کد مطلب:321298 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:97
استدلال به احکام باب و عدد نوزده که این از معجزات علی محمد باب است
گفته است و نقطه ی اولی كه من عندالله به اسم قائمیت قیام فرمود و من عندالله كتاب و آیات آورد و اظهار حجت و بینه نمود جمیع ما نزل علیه و ظهر من عنده را لقوله تعالی الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیان به بیان نامید و بیان فارسی را هم مخصوص بیان فرمود كه كتاب احكام و جوهر ما نزل علیه و آخر ما نزل منه است و بیان را مرتب فرمود به نوزده باب كه مطابق با حرف بسم الله الرحمن الرحیم و عدد احرف لا اله الا الله حقا حقا و عدد وجود و اسم الله الواحد است و هر باب را هم به نوزده باب كه ضرب 19 در 361 19 می شود كه عدد ایام سنه و عدد كل شی ء است تدوین را با تكوین مطابق فرموده و جمیع احكام را از احرف كتاب ظهور و احكام و اوامر و نواهی را به نوزده كه عدد واحد است اختم فرمودند چنانكه هیجده نفر مؤمنین اول را كه محل اشراق ظهور واقع مثل جناب ملا محمد علی بارفروشی و جناب ملا حسین بشرویه و جناب آقا سید یحیی و امثالهم را كه از مشاهیر علما و فضلا و متقین و مقدسین بودند حروف حی 18 نامیدند و وجود مبارك خود را كه محلی در این وجودات حی است چون افزوده شود واحد می شود و این واحد را واحد بیانی فرمودند و در ظل هر واحد یك وحد مرات از نفوس زكیه كه مؤمنین اول بعد از واحد اول بودند نیز مرایا فرمودند كه مجلی و مرایای حاكیه از او كل شی اند تكوینا و تدوینا و نظام احكام را به همین ترتیب نازل فرمودند مثلا صلوة 19 ركعت صوم 19 یوم ماه 19 یوم سنه 19 شهر و این نظام و تطبیق بدع است و حقیقت خوارق عادات و از انكار بشر خارج است و سر اینكه جمیع احكام و اواب و نواهی را به نوزده نازل و ختم فرموده اند آنكه ظهور بعد از نوزده سنه تجاوز
نمی نماید و سلطنت آن بزرگوار نوزده سنه است چنانكه می فرماید بعدد كاف نمی رسد و این است خطبه بیان فارسی تا ناظرین و متبصرین كه كلام كل متكلم را دلیل علی عقله و علمه و فهمه می دانند به انصاف ملاحظه فرمایند كه چگونه عجز كل را ثابت فرموده.
نمی نماید و سلطنت آن بزرگوار نوزده سنه است چنانكه می فرماید بعدد كاف نمی رسد و این است خطبه بیان فارسی تا ناظرین و متبصرین كه كلام كل متكلم را دلیل علی عقله و علمه و فهمه می دانند به انصاف ملاحظه فرمایند كه چگونه عجز كل را ثابت فرموده.